PRESENTACIÓN ESPECIAL

En esta historia: Racistocracia | Por echarle menos leche al café | En blanco y blanco | La gloria de la tele pública

Además: La tele de todas las sangres

Incluye una acción de incidencia
 

Lima – El 21 de marzo de 1960, al menos 69 personas que participaban en una protesta contra el apartheid fueron asesinadas en Sharpeville (Sudáfrica). 

En homenaje a ellas, las Naciones Unidas instituyeron el Día Mundial contra el Racismo. 

Pocos años después, se proclamó la Convención para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial (CEDR), a la cual se adhirió rápidamente el Perú, junto con la mayoría de estados independientes.

En aquellos días, a nivel internacional, se asumía que el racismo era una práctica propia de Sudáfrica y de Estados Unidos, por las normas de segregación racial que subsistían. 

Actualmente, en cambio, en muchas otras sociedades se reflexiona sobre hasta qué punto subsisten dentro de ellas prácticas, conductas o actitudes racistas, aunque no estén previstas por las leyes.

 

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Además: La tele de todas las sangres

Incluye una acción de incidencia

Racistocracia

El sol inunda el suelo de baldosas blancas y negras de la entrada a esta piscina pública de Harare. Después de años de segregación, aplicada estrictamente por la rica minoría blanca, los habitantes urbanos de todas las razas se mezclan ahora en los lugares públicos.

En los países africanos, por ejemplo, la discriminación racial se da entre pueblos a los que un observador externo tomaría inicialmente algún trabajo en distinguir unos de otros. 

Con frecuencia, diversos grupos étnicos buscan apropiarse del aparato estatal para mantener su predominio sobre los demás.

Naturalmente, muchos de estos países son artificiales, creados en base a las antiguas colonias europeas, ignorando a las naciones o pueblos originarios.

En los países más desarrollados, desde Europa hasta el Japón, el racismo se suele manifestar hacia los trabajadores inmigrantes y refugiados. 

Muchos ciudadanos, orgullosos de los valores democráticos de sus países, resultarían sorprendidos si supieran los abusos que pueden ser cometidos por policías y otras autoridades hacia estas poblaciones. 

Amnistía Internacional ha documentado numerosos casos de torturas seguidas de muerte, ejecuciones extrajudiciales, violencia policial, etcétera. 

Palabras como foreigner, Ausländer o gaijin (en japonés) tienen una carga sumamente despectiva.

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Además: La tele de todas las sangres

Incluye una acción de incidencia

Por echarle menos leche al café

En Perú, una dispersa mayoría no habla español como lengua materna, sino legados precolombinos, pero son los más discriminados. La minoría afro-descendiente, por otro lado, vive en ghettos, señalados con cuadros negros en el mapa.

En los países de América Latina, actualmente es muy difícil negar el racismo que enfrentan las personas de ascendencia indígena y africana. 

Se trata, naturalmente, de una herencia colonial, pero las élites que promovieron la independencia en el siglo XIX no tuvieron tampoco mucho interés en generar sociedades donde todos los habitantes fueran considerados ciudadanos.

En algunos países, como Chile y Argentina, se libraron verdaderas guerras contra la población indígena que los españoles no habían logrado someter. 

Todavía hace veinte años, en los conflictos armados que padecían Perú y Guatemala, portar rasgos indígenas podía implicar que una persona fuera asesinada por las Fuerzas Armadas, sin que siquiera supiera la causa.

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Además: La tele de todas las sangres

Incluye una acción de incidencia

En blanco y blanco

La tele llega a todos... pero no muestra a todos.

Un mecanismo que refleja o puede ayudar a enfrentar el racismo en una sociedad son los medios de comunicación. 

BBC y la CNN, por ejemplo, intencionalmente buscan mostrar diversidad racial en sus presentadores. 

En el Perú, sin embargo, la televisión es un medio que de manera constante refuerza estereotipos racistas, por los cuales la belleza, el estatus y la felicidad se asocian a determinados rasgos físicos.
 

En esta historia: Racistocracia | Por echarle menos leche al café | En blanco y blanco | La gloria de la tele pública

Además: La tele de todas las sangres

Incluye una acción de incidencia

La gloria de la tele pública

Aunque lidera el mercado de las leches a nivel nacional, la publicidad de Gloria parece indicar que sólo la gente blanca (que no llega a representar ni la décima parte de la población peruana) la disfruta mejor.

Este 21 de marzo, en la tradicional entrega del “Premio al Más Discriminador”, la Mesa contra la Discriminación de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos ha decidido enfatizar el rol de los medios de comunicación. 

Se ha tomado en cuenta las campañas publicitarias de las empresas cuyos productos son consumidos por peruanos de los diversos sociales en todo el país. 

Se buscó además, una empresa cuya publicidad, además de sólo presentar personas blancas y rubias, pusiera especial énfasis en los niños, generando muchos problemas de autoestima.  

De esta forma, se llegó al consenso de otorgar el antipremio al Grupo Gloria S.A. por su publicidad televisiva. 

Esperemos que este antipremio sirva para que esta empresa peruana reflexione y, de esta forma, podamos ver niños andinos o mestizos disfrutando de sus productos en la televisión.

En la misma línea, el premio a quien más ha aportado contra la discriminación se ha otorgado a Televisión Nacional del Perú (TNP), por sus esfuerzos para tener una programación inclusiva, donde se aprecia la problemática y el punto de vista de los peruanos más discriminados por motivos raciales, geográficos o lingüísticos.

En esta historia: Racistocracia | Por echarle menos leche al café | En blanco y blanco | La gloria de la tele pública

Además: La tele de todas las sangres

Incluye una acción de incidencia

Wilfredo Ardito Vega es abogado de la Asociación Pro Derechos Humanos, y uno de los integrantes de la Mesa contra la Discriminación, que promueve la campaña “Basta de Racismo”.

El artículo pertenece a la serie Reflexiones Peruanas, y fue editado para una mejor comprensión para nuestra audiencia.

Los editores de bioespacio apoyan la campaña “Basta de Racismo”.

Bioespacio no discrimina (tampoco lo hagas tú).

©2005 Wilfredo Ardito Vega